山西省太原市万柏林区神堂沟龙泉寺

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入城乞食

(2021/03/06)点击: 488 次 关闭




胸怀广博的太子辞别了大臣和王师,渡过波浪汹涌的恒河,走向宫殿巍峨的王舍城。他抵达这座以五山著称的城市,周围山环水绕,地势险要,有众多功德之所。势如大梵在圣定中向色究竟天上升。

 

城内人民早已闻知太子威德庄严无比,今见他年轻健壮,志坚如钢,无不感到惊奇。行人驻足观看,住者在后紧随,慢行者快步向前,端坐者慌忙起立;有的合掌敬礼,有的点头致意,有的善言问讯,无人不呈敬意。华衣美服者见之自惭形秽,散心杂话者见之静默端恭;犹如在大梵面前,无人心存邪念。大街上的男男女女,本来正忙于他事,亦依照王法的规定,随宜表达深厚敬意,而太子只是直视而行。他的五官相貌、举手投足,人人见了都立即被深深吸引;他的眉间玉毫、修广之眼、真金色身、指掌清净网缦,连王舍城的女神见了也会不安。这一切都是国主之相,如今却穿着沙门衣。

 

尔时摩竭陀国主瓶沙王,看到王宫外聚集大群的人,便询问原因。有人汇报:“他就是那位众婆罗门预言‘要么成正觉,要么做轮王’的释迦王子,如今已出家,引起人们围观。”国王闻言,心知其意,立即告诉那人:“看他去哪里!”那人得令,尾随太子。

 

太子行步乞食,端目视地一寻,威仪庠序,静默安详,善护诸根,堪称沙门的典范。乞得随施食物,回到山中一僻静的瀑流边;如法饭食讫,他登上白山。孔雀的鸣声在灌木丛里回响,林树间山花烂漫。他身着红色袈裟,就像东山升起的旭日,光辉照临人间。

 

王室的差使观察到太子住处,一一禀报瓶沙王。国王听了,出于深深的崇敬,亲自带了适当的随从前往。他头戴宝王冠,英武若白山,身材如山壮,迈着雄健步伐,宛如人中狮子,登上了诸山之首──白山。他看见菩萨端身趺坐,诸根寂静,身光灿烂,宛如巍峨的山峰,又如明月涌出云巅。他的色身微妙,清净端严,恍若大梵。瓶沙王怀着惊奇与热爱之情走向他,犹如帝释走向大梵天;谦逊地走到近前,敬问四大调适否。礼仪之尊也温和地祝愿瓶沙王少病少恼。

 

国王端坐在一块形似象耳、平整干净的深色岩石上,欲知菩萨此时的心境,征得许可,便开口说道:“我家世代以来就与您的家族有着久经考验的传统友谊,有几句心里话想对您说,请吾子小作留神。您本是日种盛族之后,年轻又英俊,本该登上王位,何以决定靠乞食生存?这殊不相称。肢体本应涂以旃檀之香,而今反着粗糙的赤布;这手本应覆护有情,而今却握持施舍的食物。所以,善男子,如果出于孝敬和大度,不欲谋取你父亲的王位,万般无奈才出家,干脆接受我一半的国土。如此既可避免你本国的内乱,又可在享尽王权之后,遂你乐法之心。所以,请接受我这点儿心意。善法如果得善人相助,会显示其强大威力。如果你自以为名门望族,目前对我尚缺乏信心,我愿作为你的盟友,助你降伏所有的怨敌。依照常理,法、财、五欲,或逆次五欲、财、法,是人生追求的三大目的,智者必取其一,莫待死时后悔莫及。财足法盛则及时行乐,法满乐足则求财,富、乐享尽再求法。大愿满足,则不得不最后一切抛弃。所以要追求人生三大理想,莫让美妙年华空过。人常说,法、财、五欲一一圆满,人的一生才算圆满。你这健壮的双臂本应弯弓,不应废弛不用。它们如同曼陀王的臂膊,足以降伏三洲,况此小小阎浮提!不是贪爱王权,也不是出于好奇,讲这话是出自爱念,看到你这身沙门衣,我实在哀愍欲泣。现在行沙门法太早,不妨先享受五欲之乐。待到适当的时候,爱法者啊,你再去修行。莫待老年到来,摧毁与你盛族相配的玉容。年老时已无力享受欲乐,正好培福修行。常言道,青年享五欲,中年求财富,老来修苦行。青年时代是求财求法大忌,因为此时欲心难制,五欲一现前,他们便被攫取;老年善反思,严肃喜欢静,出于无奈与惭愧,不需费力便臻无欲之地。他们度过了躁动不安、贪着五欲、目光短浅、危机四伏的青年期,就像人们安全逃出森林一样得以苏息。心粗轻佻、贪心难抑,这些都是早年享受五欲的标志,所以,不妨令此变化不定的阶段先行过去。如果行法真是您的理想,那么可行祠祀,这是您家族无始以来的传统。祭祀得升色究竟天,天帝释、主风神都如此往生。臂佩金钏、头戴灿烂七宝冠,圣王们都已经通过祭祀与苦行仙人同臻圣境。”

 

摩揭陀君主如此一番像天帝释般的辩说,言辞巧妙;太子听了,像铁围环绕的须弥山一样,毫不动摇。