山西省太原市万柏林区神堂沟龙泉寺

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佛菩萨从未离开,他们一直在用这些方式保护着

(2021/06/13)点击: 518 次 关闭

生活在世间

难免因世事纷扰

引发内心的烦躁、不安

此时,在佛前静静站一会儿

或在心里默念佛菩萨名号

或观想他们的形象

当下便如被甘露遍洒

感到安定和清凉

找回初心、重获勇气和力量

 

原来,佛菩萨从未离开

他们一直在以独特的方式

守护在我们身旁
 

戒律 • 保护

 

佛菩萨一直在用“戒律”保护我们。

 

刚接触佛教时,我们会对“戒律”二字心生畏惧。一方面,害怕被条条框框束缚,失去往日自由;

 

另一方面,则担心因为无知和串习而“犯戒”。万一没做好,冒犯了佛菩萨,要受到严厉惩罚,该如何是好啊?

 

随着修学的深入,才渐渐懂得,佛菩萨对众生的慈悲,相较父母对独生子的爱护,有过之而无不及。
 

正如《大势至菩萨念佛圆通章》中所说:“十方如来,怜念众生,如母忆子。若子逃逝。虽忆何为?子若忆母,如母忆时,母子历生,不相违远。若众生心,忆佛念佛,现前当来,必定见佛。”

 

孩子离家,慈母会没日没夜地思念,盼儿归来。同样,众生在轮回苦海中浮沉、流转,佛菩萨也时刻记挂、思念,期盼众生早日觉悟,回归本自具足的真心佛性。

 

因此,佛陀制戒从不是为了束缚或惩罚众生,而是以戒为“信号灯”,告诉我们哪条路该走,哪条路不该走,不被五欲六尘的美丽陷阱所迷,即使走错也能惭愧、忏悔,知非即舍,早日脱离轮回险境,安全“回家”。


 

正见 • 指引

 

佛菩萨一直在用“正见”指引我们。

 

佛菩萨不仅具足圆满的慈悲,还具足圆满的智慧。佛陀在菩提树下证道时,便感叹:“奇哉,奇哉,一切众生,皆具如来智慧德相,但因妄想执着,不能证得。”

 

我们在轮回中,那么费尽心思地努力寻求,却依然没有找到究竟的安乐。归根结底,是因为无明和执著——看不清真相,还自以为是。

 

因此,总是以苦为乐、执妄为实,由此产生无尽的烦恼,甚至不惜造作恶业,亲手毁掉安乐之本,将幸福越推越远。

 

佛菩萨都是过来人,他们很清楚众生遭受着怎样的痛苦、痛苦的成因及息灭痛苦的方法。虽然他们很想帮助众生拔除痛苦,但生命的发展,遵循着因缘因果的规律,都是自作自受,无人可代。
 

因此,佛菩萨唯有不断应机设教、开示正法,引导众生止恶修善、远离颠倒妄想,识得本心。

 

这就如同悬壶济世的医者,如果仅仅治标不能根除疾病,更要引导病人改变错误的生活习惯,建立健康的生活方式,如此才能令病人痊愈且不再复发。

 

虽然,凡夫的认识与真理相差十万八千里,但佛菩萨依然苦口婆心,不厌其烦,以正见引导,令众生走出迷惑,走向觉醒。



 

愿力 • 加持

 

佛菩萨一直在用“愿力”加持我们。

 

修行解脱,直至成佛的道路,并不平坦,其间会遇到各种障碍、困难及诱惑。而这些障难的本质,无一不是自己过去所造不善业的果报,及内心贪嗔、无明的化现。

 

面对困难和诱惑,我们难免彷徨动摇、退失道心,令这条通往解脱的路显得愈发漫长、艰险。
 

佛菩萨深知众生心念无常,在因地发下广大誓愿,如“众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成”,施设种种善巧方便,为众生作不请之友,纵历百千万劫,不违誓愿,一路加持护佑,直至一切众生究竟安乐。

 

虽然,我们以肉眼

难以现量见到诸佛菩萨

但他们一直都在,且从未离开

以各种形式应化在世间

保护、指引、陪伴着我们

当内心烦恼、沮丧、失去希望时

只要能发自真心忆念、启白

定能坚定信念、走出困境

此外,更应亲近正法

精进闻思、止恶行善

了悟真心、早证菩提

不负他们的一片赤诚守护