有一天,石霜和楚国禅师正在筛米,他们的师父灵佑禅师经过,仔细地叮嘱:“这是施主的东西,不要抛撒了啊!”
石霜有些疑惑,“可我们没有抛撒呀?”灵佑禅师从地上捡起一粒米,“你看,这是什么?”石霜哑口无言。
“你不要小看这一粒米,百千万粒米都是从这一粒米生出来的啊!”灵佑禅师说。
是灵佑禅师小题大作了吗?其实,这是灵佑禅师的教法,每个人的修行,其实与筛米无异。对一粒习气之米的疏忽,可能生出千百粒习气;对一粒清净之米的珍惜,则能生长出一亩福田。而命运,就与这种日常习惯而积累成的习气紧密相关。
因果业报 不得不慎
“饮食无度者,得饥渴咽病报......
若遇非理毁用者, 说所求阙绝报。”
——《地藏菩萨本愿经》阎浮众生业感品第四
《地藏菩萨本愿经》中明确讲到,“饮食无度”、“非理毁用”,都将产生的果报。饮食只是维持我们身体正常运作的条件,但人类在口腹之欲的驱使之下,不断地要求吃得更好、吃得更精、吃得更多,甚至于竟还有人以暴食为“卖点”吸引他人眼球、博取关注和打赏,这种行为在今世就很可能因为“饮食无度”而患上各种富贵病,俗称“现世报”。
而在未来的轮回中,因为饮食无度而滋长出来了贪婪之心、愚痴之心,更会显现出“饥渴”、“咽病”等等更可怕的恶报。例如,贪欲过盛很容易堕入饿鬼道,而饿鬼道众生所承受的就是想吃却吃不到的痛苦。例如,有的明明寻找到了清水和食物,但好不容易接近,水和食物却眼睁睁地在面前消失或毁坏;有的肚大如鼓、喉咙极细,导致根本咽不下食物,又或者好好的食物进入口中,即化为火焰......其苦不忍言说。相关情景,在“目连救母”的典故里也有详细记载。
“目连救母”的典故
“若遇非理毁用者,说所求阙绝报”,也是说的因果报应。用者,一般指器具,如犁、锄、伞、盖、舟、车等等。没有正当理由的毁坏,浪费、泄愤、恶作剧等原因损坏这些物品,未来将感召所求之事不如愿的果报。
这句经文真正的意思也并不单指这些用具,而是泛指一切物品、用品皆是如此,不可暴殄天物,自然也包括食物、衣物等。古时候,因为生产力相对落后,衣食都较为难得,除了极少数大富大贵者,很少有人有机会浪费食物或衣物,但现代社会已大不相同,这一点尤其值得我们警醒。

改变习惯 改变命运
在日常生活中,大部分的浪费并不是因为刻意炫耀而产生,往往就是一些观念上的疏忽,但日积月累,被浪费的数量并不小。比如,因为款式不流行了,没穿过几次的衣物就随手扔进垃圾筒;买菜常常买多,扔在冰箱就遗忘了,直到坏掉才想起扔;餐馆请客吃饭点多了,打包拎着太麻烦,没动几筷子的菜就进了泔水桶;想换着花样多吃几款,每种吃两口就饱了,剩下的倒掉......但是,上面这些全都不是正当理由!糟践浪费都是“非理毁用”,一定要极力避免出现“所求不得如意”这种困境。
不论是水、电、燃气这类能源,还是五谷食物、衣服用具,切不可因摆排场而浪费,更应在日常的小习惯上养成观照力和自制力。适量点餐,合理购买,旧物利用,爱心捐赠......这些都是避免浪费的好办法。
改变习惯,改变命运
知量而食,珍惜粮食
合理取用,惜福培福
每一个当下都是最好的时机
让我们都成为真正的有福之人吧!