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你以为“说谎”只是件小事?错!它会结出诸多

(2020/06/07)点击: 579 次 关闭

“五戒”是佛教的根本戒律
 

其中的“不妄语戒”
 

要求大众要诚信
 

佛教中妄语大致分为
 

大妄语和小妄语


 

俗话常说“祸从口出”
 

即使对于没有受五戒的人来说
 

也常常苦于在日常的生活中
 

难以控制自己的言语
 

而对于受持五戒的弟子而言
 

想要严持“不妄语”戒
 

做起来确实也并不容易


何为“妄语”?
 


      “妄语”释名:心口相违,言不称实,欺诳他人,名曰妄语。

 

        不妄语,就是不说谎话、有则言有,无便言无。《金刚经》云:“如来是真语者、实语者、如语者、

  不诳语者、不异语者。”


       阿弥陀经中六方诸佛,出广长舌相遍覆三千大千世界,说诚实言,意表信心,十方三世一切诸佛金口不虚。

 


 

佛陀为何为在家居士

  制定“不妄语”戒律?


 

      一、业道重故。(妄语之人,不堪入道)

 

      二、诳惑人故。(迷惑人心,恼害他人)

 

      三、闭善路,开恶端故。(欲造恶业,妄语在先)

 

      四、实语益故。(言语正直,心地坦白,易得解脱)

 

      五、鬼神弃故。(诸天鬼神,舍弃不护)

 

      六、三世诸佛法尔不妄语故。(十方三世一切诸佛都是实语者,不会打妄语)

 

       我们都知道三业可分为身、语、意三业的造作。其中虽然身业的果报一般来说重于语业,

   但我们随随便便的一句话,就可能造下严重的语业,因为日常生活中说话是简单易得的事。




这样便是犯了“不妄语”戒


 

      具备以下六种因缘,便是成犯了妄语戒:

 

      一、是众生(说话的对象是众生)

 

      二、众生想(认定说话的对象是众生)

 

      三、起诳心(起了想要欺骗的心思)

 

      四、覆实事(说出来的话颠覆了实际情况)

 

      五、言明了(清清楚楚地把话说了出来)

 

      六、前人解(面前听话的人能够理解你所说)